عصمة فرج بن أبي مريم المروزي ، ومحمد بن عكاشة الكرماني ، وأحمد بن عبد اللّه الجويباري . وقد اعترف أبو عصمة المروزي بذلك ، فقد قيل له : من أين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضل سور القرآن سورة سورة ؟ فقال : « إني رأيت الناس قد أعرضوا عن القرآن ، واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ، ومغازي محمد بن إسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة » . وقال أبو عمرو عثمان بن الصلاح في شأن الحديث الذي يروى عن أبي بن كعب عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في فضل القرآن سورة سورة : « قد بحث باحث عن مخرجه حتى انتهى إلى من اعترف بأنه وجماعة وضعوه . وقد أخطأ الواحدي وجماعة من المفسرين حيث أودعوه في تفاسيرهم » « 1 » . انظر إلى هؤلاء المجترئين على اللّه كيف يكذبون على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الحديث ؟ ثم يجعلون هذا الافتراء حسبة يتقربون به إلى اللّه : كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ « 2 » » « 3 » .

--> ( 1 ) نفس المصدر ج 1 ص 78 ، 79 . ( 2 ) سورة يونس : الآية 12 . ( 3 ) البيان ص 36 - 37 .